大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于摩哈云云电脑测评的问题，于是小编就整理了1个相关介绍摩哈云云电脑测评的解答，让我们一起看看吧。
中国古代怎么把书法名家写在纸上的字表现在石碑上呢？真迹和碑帖有差别吗？
历史上很多古代的书法名家都是朝廷重臣，朝廷都会给他配一个刻石技法非常高超，本身书法水平也非常高，并且非常了解名家的字的特点的御用人士，能把名家的墨迹近乎完美的上石，但很小很小的瑕疵还是会存在的。
大致要经历这样的过程：书丹，即由书法家用朱砂将字写在已经磨平的石面上；刻石，即由刻工用斧凿或刻刀等工具将石头上的笔画部分铲去。
字迹肯定会发生一定的变化，比如墨迹书写感的降低和线条丰富性的降低。不过好的刻手会最大程度还原书法家的书写轨迹、意趣的，比如＜雁塔圣教序＞刻的就非常精彩，不输墨迹！
但是有以下几种情况
1、你仔细观察唐人钩摹的王羲之帖子，那种精细程度连原纸的残损也可以表现出来。所以对专业的刻石手来说，这个问题不存在。但是也有很差的刻手，比如《张迁》的刻手，就是公认的粗制滥造者。有的笔画刻错了。有的笔画刻掉了。还有的字，本来的一个字的，但是他没有认出来，刻成了上下俩字。——“在《抱经堂文集》中卢文指出张迁碑文字中的错讹近20处，并指出立碑时间上的疏忽：“其纪立碑岁月在中平三年，岁在摄提之二月，盖丙寅岁也。若唐鹿州宝室寺钟铭云：“***贞观三年摄提在岁云云。案是岁为己丑，次年乃庚寅，而亦云摄提何也？”在《思益堂日札》中周寿昌指出，张迁碑的“‘既且’为‘暨’字，讹析为二……后见亭林亦如此说，益以自信。”他还批驳了浙江巡抚阮文达的误解：“阮氏独谓‘既且为终始’，繁称博引，此为欺人之谈，后学有识，断不受其欺也。”“碑文多以四字成句，何独于此作五言？”
当然，像《礼器》这样的宫廷命令建立的碑刻，则刻手水平大大超过民间刻手。所以笔画传达要精工许多。但是也同时失去了《张迁》这样的野逸朴茂气息。
2、字的放大，古人自己有自己的一套方法。我所知道的，就有一种：将墨字放在灯光上方，之后用蒙纸放大，再于蒙纸上面一定距离，用另外一张纸钩摩出来。就可以放大了。缩小的方法，我想没有必要。古人可以写蝇头小楷的，没有必要缩小。
3、摩崖石刻绝大多数是直接书写在石壁上。
所以看着一般和真迹差不多
到此，以上就是小编对于摩哈云云电脑测评的问题就介绍到这了，希望介绍关于摩哈云云电脑测评的1点解答对大家有用。
