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当看到小龙女被尹志平玷污这个情节时，你有什么感想？
我觉得写的有点不太符合逻辑。首先尹志平在射雕就多次出现，是个品行还行的人。虽然有点小聪明，但是大是大非还是懂的。其次他是全真教的后备中前途最好的。最后他是爱小龙女的。从整个人设来看，他最多偷偷亲一下摸一把就跑，奸污情节于情于理都不太符合逻辑。
就因为这个情节，我都不再想看神雕了！写的什么玩意，一个好好的女神形象，弄得稀碎。后来没办法了，又把杨过也弄残了，这样就觉得好点了吗？还没有。还要写女神身陷绝情谷，又发生了许多难以接受的剧情，思想都很时髦，唉！败笔继续。杨过也中毒了，弄了两个女的陪他，毒好了之后，又弄出来郭襄陪他，这是要干嘛啊！用来弥补女神的愧疚吗？哦，小龙女不纯洁了，那么杨过也没必要完美了，同时，把杨过的感情也揉一揉吧，然后呢，十六年后，时间化解了一切。唉，就这段感情而言，他俩的感情描述，比起郭靖黄蓉的感情来，失败太多了！～一家之言，多多赐教。
不真实，一个道士突然无师自通会***，应该是找不到门才对，要是写尹志平趁机偷偷亲了下小龙女，就跑了，这样比较真实，没有性经验的人，第一次女方不协助，是插不进去的。
晓风残月，小龙女，俏杨过。
情为何物?谁唱悲欢离合歌。
儿女情长英雄泪，侠胆天涯双剑合。
一袭白衣清素影，尤怜织女月嫦娥。
独臂侠，神雕客，谁知我情惊鸿掠?
银妆素裹，亿兆白蝶戏白雪。
晓寒深处，黯然消魂，
风起梅花落……
《神雕侠侣》是金庸老先生的一部名作，尽管金庸老爷子己仙去，但我相信金庸的作品仍会影响后世百年以上，甚至像中国的四大名著一样，经久不衰。对于《神雕侠侣》小龙女被尹志平玷污这个情节，相信是很多金庸迷的一场噩梦，坊间相传还有金庸迷，写信给金庸问能不能删掉这段情节?否则他的失眠症会很难治的……想想也挺可爱的，一部已出版了的长篇***，怎么说删就能删的，还有人说在《神雕侠侣》未成书发表以前，这段情节被金庸朋友看到，朋友建议他把这段情节删除，为此还差点和金庸翻脸，可金庸死活还是不同意朋友的建议……
抬棺材的人为什么叫八仙？
抬棺材的一般是八个人，丧事中抬棺木的人称作“八仙”完全是受道教文化影响而衍生出来的。
中国人信奉道教，八仙是指民间广为流传的道教八位神仙。
人死后的世界在道教和佛教的影响、浸染之下形成发展起来的。在民间的信仰中，死后的世界主要指阴曹地府，但同时还有天堂、仙境。旧时挽联常有“瑶池添座”、“蓬岛归真”、“蓬山鹤史”一类的词句，这里的“瑶池”、“蓬岛”、“蓬山”都是仙境。传说瑶池在西方昆仑山上，是西王母居住的地方。蓬岛、蓬山代指蓬菜三山，是东海的仙山，是八仙经常居处之地。瑶池、蓬岛皆为仙人所居之处。人们幻想死后羽化登天，得道成仙，便将其作为死后的世界。天堂是玉皇大帝管辖的地方，常有人成仙登天来到这里，比如奔月的嫦娥、《红楼梦》中的金陵十二钗。也有被从天上贬谪下凡，投胎转世的，如《西游记》里的天蓬元帅——猪八戒，还有《镜花缘》里的百花仙子。正是由于这种升迁谪降，人们设坛作醮，礼忏拜祷，希望死后升入天堂，天堂便成了死后的世界。仙境、天堂这类死后世界具有浓厚的道教色彩。
传说八仙分别代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱，由于八仙均为凡人得道，所以个性与百姓较为接近，晚近为道教中相当重要的神仙代表，中国许多地方都有八仙宫，迎神赛会也都少不了八仙。俗称八仙所持的檀板、扇、拐、笛、剑、葫芦、拂尘、花篮等八物为“八宝”，代表八仙之品。文艺作品中以八仙过海、八仙献寿最为有名。今西安市有八仙宫（古称八仙庵），其主要殿堂八仙殿内奉八仙神像。就像观音菩萨成为中国人心中佛教的代表神仙。
自古人们都希望长生不老，什么炼仙丹、找仙药，比如“福如东海、寿比南山”、“驾鹤仙去”的句子就能体会古人的想法。就是生时成不了仙，死后也渴望能羽化成仙，能到南山、东海的仙山，而东海仙山是八仙经常居处之地，再说八仙是道教的代表神仙，所以你要想成仙，只有找道教的八位仙人了。那些逝者死了想成仙怎么办？那就按照他的意思送他成仙，要想去仙山只能八位仙人送，凡人是去不了仙地的。民间自然就衍生出“八位仙人”护送棺木里的“仙体”登“仙山”。因此抬棺木的人就这样被称作“八仙”了。
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