大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于幸福的数码产品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍幸福的数码产品的解答，让我们一起看看吧。
感觉生活中太依赖数码产品了，影响了我进步，如何摆脱这种依赖呢？
在18世纪法国🇫🇷大革命前夜，也正是启蒙运动时代，科学主义和理性主义是流行的社会思潮，科学万能，商品至上是时代的强音。贫民思想家卢梭就敏感地意识到科学发达和商品至上对人类思想的异化和道德腐蚀，并在1751年发表了他的成名作《科学与艺术》。
该文是对：科学和艺术的复兴是否有助于敦风化俗？这个问题给与了否定的回答。卢梭在该文中对当时文明，科学和艺术进行了抨击。他认为，在当时的社会中，科学和艺术的发展不但不能给人带来幸福，反而招至灾难。卢梭同时还说：我不是简单的贬斥科学，颂扬无知，绝圣弃智。那么，卢梭究竟要否定的是什么？值得一提的是，这个当初在欧洲被称之为“野蛮人”，一个钟表匠的儿子，甚至在该文中也把目光投向了我们中国，投向了我们的科举制度。
在这个“广阔无限的国家”，文章得来的荣誉“足以导向国家的最高禄位”，（自隋唐起的科举制本是对贵族制的反弹，但虽以官僚制为初衷，以诗赋为主要考察内容显然仍带有取悦贵族的成分——此时文学正流行于贵族社会）回到本文题目所提的问题，如果科学和艺术可以敦风化俗，那毫无疑问，“中国人民就应该是聪明的、自由的而又不可征服的了”，但事实恰非如此：“没有一种邪恶未曾统治过他们”“没有一种罪行为他们不曾熟悉”“大臣们的见识”、“法律所号称的睿智”，被诗艺熏陶的广大帝国的众民居民，都“不能保障他们免于愚昧又粗野的鞑靼人的羁轭”，卢梭直率地提问，如果这样，那么，“他们的那些文人学士又有什么用处呢？他们满载着的那些荣誉又能得出什么结果呢？”
答案呼之欲出。完全靠科技和艺术的发展，真的就能强国吗？完全沉醉于数码产品里的人们，真的很幸福吗？***如，我们能够认识到数码产品的日益发展，在给我们带来的便捷和乐趣同时，也给人们带来的种种危害就是一个进步。至于我们今后如何摆脱这种依赖，那不是三言两语就能说的清的，这是一个世界难题。
1.去乡下住几天或几个月，慢慢就能摆脱这种依赖了
2.或者把数码产品收起来，收的越偏越好，用锁锁起来，把钥匙交给自己父母或朋友保管。
3.靠个人自律，多看书，去外面走走
4.运动
有没有低于100元，能大幅度提高生活体验的数码产品？
红米充电宝，99元，20000mAh，双向输入输出，支持18W快充，实惠好用。
米家感应夜灯，49元，家里买几个放在进门，客厅，卧室门外。晚上进门，喝个水，上个厕所，非常好用。
能大幅度增强生活体验？
低于一百元的不好说，高于一百元的有很多可选。
关于生活的，我觉得扫地机器人，洗碗机，指纹锁，智能马桶盖，天猫精灵，小爱同学。这些智能家居。
真的可以给我们的生活带来巨大的幸福感。
让我们琐碎的生活生活真的变得很省事，说白了就是上我们变得很懒，but 但是真的很幸福啊。
比如说出门忘记带钥匙，你有指纹锁，一按就开。
比如说你家房子很大，扫地拖地真的很麻烦，你有机器人，手机一控制，扫拖一体帮你完成。虽然有点慢，但是它在不停的扫啊。而且只要有电，你让他干多久他就干多久。
比如说洗碗机，那就更不用说了，绝对的省心省力，也绝对比我们自己洗的干净，因为我们用的抹布，钢丝球，都是每天在用的，还没有消毒，洗碗机不一样，会洗会消毒。保证你的饮食健康。
还有智能的种种，真的是给我们的幸福感带来了提升。
到此，以上就是小编对于幸福的数码产品的问题就介绍到这了，希望介绍关于幸福的数码产品的2点解答对大家有用。
