大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于田野数码产品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍田野数码产品的解答，让我们一起看看吧。
有没有用手机拍的好看的田园风景照？
有没有用手机拍的好看的田园风光照？
这是我2019年8月份手机📱拍的照片，记得好像是雨后拍的，大家请看南瓜🎃上的照片还有雨滴的痕迹。
时间过得好快，距去年那次拍照至现在，已经有一年的时间了，看到这个话题，我又翻找一下自己的美篇，是在美篇里找到这组照片。
用手机📱拍日常，已经是大家非常普遍的生活方式了，***都可以对身边的事物随手拍。既然是田园风光话题，必须符合条件的照片才能符合要求。
我拍的这组照片，是我们日常吃的蔬菜，在照片上我已经注明各种蔬菜的名字。
现在的城里人特别是小孩子，基本上没有见过蔬菜是怎样的生长过程。太缺少生活的经验。发一组我拍的照片，看看这些蔬菜是怎样长成的吧。
我是爱摄影的凝一天下
非常感谢您的支持和鼓励
随着智能手机摄影功能的日益强大，手边一部手机，可以非常便捷的拍下精彩瞬间。我是所以爱好者，有佳能专业级单反相机两部，还有大疆无人机最新款的御二和AIR，但是随身携带的还是两部手机，一部苹果7pius和OPPO Find X。我以前对手机摄影不屑一顾，总觉得画质太差不够专业。但是，这两部手机的暗部亮部记录能力的确令我眼前一亮。虽然不比佳能1DX的画质，但是1DX的沉重也不方便随时携带。于是不想错过那个瞬间，开始接受手机拍摄并且尽量把控住其特有功能。
下面的图片来自于OPPO和苹果手机：
第一片，重庆朝天门晚霞，人称重庆朝天火锅；第二片拍摄重庆武隆仙女山夕照；第三片拍摄于广西防城港万尾金滩，在海边散步时天空中乍现红光，而退潮后搁浅的渔船正好成为了图片的主体；第四片是在动车上拍摄的新开通的重庆九永高度的一段；第五片拍自于重庆綦江白云寺，农人欣赏着自家绿油油的稻田，畅想着秋日的稻粟飘香；第六片拍摄于重庆綦江一个乡道，牧羊人赶着羊群在此过道，而贪吃的羊群并不听话，急得牧羊人挥杆大声吆喝，这个瞬间诱发了我的乡愁；第七片拍摄于疫情中的云南红河州弥勒市生态湖公园。平静的湖面远山，前景中的石头芦苇在微风中摇曳，四只黑水鸡鱼贯而入，悠然自得，形成一幅人与自然和谐共生的水墨城市画圈。良好的生态系统“疫”都不爱，弥勒成为没有***病毒的地方。第八第九片拍摄于秋色弥漫的北京潭柘寺，古寺与枫叶，庄严与热烈，暗调与暖调，粗硬与柔软，形成了强烈的反差，也讲述着中国故事。
用手机记录时代，记录生活。
农村空气清新，田园的天空蔚蓝，田园的景色是独特的，田园会是你留恋往返。早晨，空气清新迎面吹来的凉风会是你神清气爽，看！鸟儿在叽叽喳喳的歌唱，小溪慢慢的流淌，太阳把温暖的阳光洒向田园，柳树吸取阳光变得充满活力并在津津有味地听小鸟唱歌。
1：一阵风吹过，稻田里就泛起一阵金***的花浪。
2：一年一度的春耕又来临了，我的爸爸趁着田间灌满了水，做春耕的准备。
3：凉爽的春风迎面拂过，好像正在和我们一起迎接黄金周的到来似的。道路两旁，不满了金灿灿的油菜花，此时此景可美了。
4：＂春眠不觉晓，处处闻啼鸟＂。春天，就这样悄然地来到我们身旁；春天，用温情的双手拨走了寒冬，在白云间托起了蓝天，让一缕缕暖意的阳光洒向了人间。
5：春天是温馨的季节，伴随春风的吹拂，春天在一片片土地上播下了希望，也给万物送来了勃勃的生机。大地上，春天的小草从泥土中萌发出来，嫩嫩的，绿绿的；翠绿的树叶笑盈盈地舞动着优美的身姿，展示自己的活力；各种花儿纷纷披上绚丽的外衣，绽放出甜美的微笑；一曲曲动听的歌声从欢快的小鸟中流淌出来。
美丽的宜丰田园风光
小狗闲适静侯，似乎在等待一个突现的外乡人。
一一拍于宜丰县天宝乡河思桥村茜坑组
沧海桑田，这口池塘见证了古村落千百年的变迁。
一一拍于宜丰县花桥乡花桥村杨门桥组
晨曦微露，已是天高云淡。
一一拍于宜丰县新昌镇流源村江家源组(城中村)
古樟林，我们又来了！
一一拍于宜丰县黄岗山垦殖场炎岭村
世间难见七彩树(大香樟树中又生长出了六种不同树)。
除了挖墓挖土，考古还有哪些工作内容？
很高兴见到这样一个问题，可以算作一个与大家交流本专业的机会吧！可能我的回答并不全面，欢迎大家参与讨论，进行补充。
首先要说明的一点是，考古本来是一个小众化的专业，而且由于工作环境和工作性质的原因，普通民众都觉得考古是一项很神秘的工作，基本认为考古就是在挖墓，或是像电视节目中的鉴宝专家一样，对着一堆瓶瓶罐罐把玩一番，然后嘴里吐出一串令人惊叹的数字。这，是片面的。
考古学，是一门人文学科，不同学者对其定义也存在差别。一般而言，在我国，考古学被视为历史学科的重要组成部分，其作用在于证史和补史，这种认识的影响很深远。事实上，近代的考古学是以考古发掘和调查为基础的，与自然科学、技术科学以及许多人文科学都有密切联系。如果按照时代划分，基本可以分为史前考古学和历史考古学，而每个阶段又可以再行细分。
考古学的研究对象，主要是实物遗存，分为遗迹和遗物两大类。遗迹，是指古代人类活动所遗留的不可移动的历史遗存，包括墓葬、城址、房屋、宫殿、寺院、道路、河流、桥梁等等；遗物，是指古代人类制作、使用过的物品和工具等，基本可以分为生产工具、生活器具、随葬品和武器等等，同时一些遗址中所出土的含有人类加工痕迹的动植物遗体也属于遗物。遗迹和遗物，可以统称为文化遗存，二者是紧密联系在一起的。除了上述发掘或调查获得的遗迹和遗物，考古学的研究对象还包括一些传世品，比如传世的古代书画、货币、首饰、工具等等。
考古学研究的目的便是通过对古代人们遗留下来的遗迹和遗物，来研究古代历史，其最终目的在于阐释历史发展过程中的客观规律。在我国，由于考古学受到传统金石学的影响，又常被用于证史和补史，因而也被视为历史学科的一部分，这也是我国考古学的一个特点。
通过以上的简述，大家基本可以明白，考古工作不仅仅的发掘墓葬，其涉及内容十分繁杂，可以说是囊括了几乎古代所以的历史遗迹和遗物，主要还有城址、宫殿、房址、道路、古建、桥梁、战场、作坊、矿址等遗迹，涉及石器、青铜器、陶器、瓷器、金银器、车马器、武器、工具等等。另外，一些科研机构或高校中，也将古文字的部分分支，如甲骨文、金文等视为考古学的研究领域，博物馆学也可视为广义的考古学范围。更为重要的是，考古学也会涉及到一些科学测年、化学检测等内容，此项研究，可视为科技考古的门类。
所以，大家再提到考古时，大可不必觉得，考古就是挖墓喽~
区域系统调查。宏观研究，获取古代聚落空间分布的信息，以便以此为基础进一步开展社会组织、交通、***、环境等之间关系问题研究。维利河谷秘鲁调查，聚落研究的先河，张认为实际是生态环境，景观考古。我国较早的是1987年北大甘肃葫芦河流域的调查，记载了葫芦河流域遗址的数量、不同时期的变化、堆积、环境变化信息，为遗址所在历史时期的环境背景提供依据。后来越来越多，比如山东日照（山大与美国合作）的调查，了解不同时期的人口规模；赤峰地区（吉大与美合作），用到定量分析方法；国博在山西运城盆地和晋中地区的调查。中西方的使用方法不一致。
田野考古的记录与记录系统。记录与发掘测绘***样一样，是贯穿田野发掘全过程的的重要内容，因之形成的各种资料，是田野考古成果的集中反映，也是开展考古学研究所依赖的第一手资料，因此评价一项田野工作的水平，在很大程度上要看记录的资料[_a***_]准确和完备。能够真实、全面地反映遗址的情况。
记录系统的构成：
文字——文字记录逐渐朝向规范化发展，针对各种发掘对象和管理的表格越来越受到青睐，成为文字记录的主要形式。
测绘——按比例绘制发掘对象，包括堆积、遗址等，平、剖、立面图等，直观地记录外部轮廓、细部结构、空间布局等信息，是田野发掘的重要形式。
影像——借助于照相机、录像机，包括照相和录像记录，随着影像技术的提高，田野影像也在逐渐进步，数码相机的普及使得数字摄影成为主流。
参考文献：听课笔记
到此，以上就是小编对于田野数码产品的问题就介绍到这了，希望介绍关于田野数码产品的2点解答对大家有用。
