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又冷又硬的玉枕、瓷枕，却为何独得古人恩宠？
看到这个题目，我首先认为，若是这样一个质地坚硬的物件，让我枕着睡觉，岂不得要命啊！
人类生命的三分之一时间，要在床上渡过，古人用又冷又硬的玉枕和瓷枕当枕头，我想不会太舒适，因此就去找来文献资料证实。
古人所用的枕头，材质非常多，比如，从“枕”这个字是木字旁就可以知道，最初的枕头，是木质的。后来又有了陶瓷、玉器或石头的枕具，那么，古人为什么要用这样硬质的材料做枕头呢？
资料显示，瓷枕的历史是从隋代开始，唐、宋时期代流行开来，在当时瓷枕遍及大江南北。像狮枕和虎枕等很普遍，它们都是中国传统文化元素，比如以虎狮为王在枕具上的体现。
为何要用又凉又硬的材质当枕头，也是有原因的。因为人在进入睡眠状态后，头部温度会很高，有人入睡后经常会满头大汗就是这种情况。太热不利于入睡，所以在夏季多会枕玉枕或瓷枕，头部觉得凉爽宜人，比较容易进入梦乡。
在酷热难耐的盛夏，又没有空调风扇来降温，这种又冷又硬的枕头便成了古人清热的消暑神器。词人晏几道就有诗曰“罗幕夜犹寒，玉枕春先困”，看来这可以入诗的玉枕，在当时算得上奢侈品了。
关于这种枕头的舒适度，据资料有记载，此枕并非枕于后脑勺下面，而要将颈脖枕于其上，这样不但凉爽，还能保护颈椎，而且发髻晨起时不至于太凌乱。
这样说来，如今的人们把脸蛋深深埋在柔软枕头里的做法，古人是无法享受的。
而且，我得承认，真的把脖子放在那样的硬枕头上，十来分钟还行，若是整晚如此，真心做不到，也承受不了！
枕头，无论古今，都是人们日常生活中不可或缺的生活用具。
瓷枕始于隋代，发展于唐代，在宋代进入一个巅峰时期，是实用性与审美性相结合的完美典范。宋代瓷枕，经过前代经验的累积，到此烧制技法纯熟，瓷枕造型丰富，有几何枕、兽形枕、人形枕。提到宋代瓷枕，就不得不提磁州窑，磁州窑作为宋金元时期北方影响最大的民窑，生产的几乎都是百姓日常生活中必备的瓷制品。
△北宋定窑孩儿枕
女词人李清照在《醉花阴》中就写道：“玉枕纱橱，半夜凉初透。”
这里所提到的玉枕，材质不是玉石，而是青白釉的瓷枕。
实用性：“凉”是瓷枕的一大特点，在暑热的苦夏，能为烦热的古人带来一个好眠的夜。同时也可以保持发型不变。
△磁州窑白地黑花竹纹枕
艺术性：瓷枕的造型与纹饰，无论精美的图画、诗意的字句，凝聚的是古代劳动人民的生活智慧与美好愿望，反映了当时民众的审美与精神追求。
古人非常喜欢玉枕、瓷枕。还留下不少佳句。
词人晏几道有：“罗幕夜犹寒，玉枕春先困”;宋代汪元量的“绮席象床寒玉枕，美人何处醉黄花，和泪捻琵琶”。
那么玉枕瓷枕到底有何好处呢？
首先，有警醒之用。瓷枕是用陶瓷烧制出来的，虽然好看，但躺上去却不容易翻身，的确不适合睡觉。人在睡觉的过程中，经常会因为翻身而醒来，因此瓷枕比较适合短暂睡眠，而古代没有闹钟。
其次，瓷枕有利于保护古人的发髻。古代男女大都梳有发髻，发髻是非常难打理的，午休时间睡觉，肯定会破坏发髻的造型，瓷枕则能够将发髻托起，因此不用担心发髻被破坏。
三是保健作用。
我们认为玉枕瓷枕是个硬邦邦冰凉的家伙，肯定会影响人的睡眠，伤人精气。
其实不然。古人认为，玉石由阴阳二气凝结而成，对人体健康有神奇的作用。在《神农本草经》和《木草纲目》中均称玉石能除中热，解烦闷，润心肺，疏血脉，明耳目，助声喉，滋毛发，养五脏，安魂魄。并且记载了106种用玉石治病的及佳方法。
四是别有情调。
他们认为“枕头硬，才能骨头硬，骨头硬，做人身板才能挺”。
枕头是人们日常生活用具之一，晚上睡觉都少不了一块枕头。
陶瓷枕头以宋代最为流行，不管是文章诗词中记载，还是出土文物，都可以证明。
那么，古人为什么会偏爱又硬又冷的陶瓷枕头呢？我学得有三个方面的原因。
首先，陶瓷枕头可以起到消暑降温的效果。古代没有空调，也没有电风扇，酷热难耐的夏夜，一把蒲扇，一方瓷枕，可以应对无边的暑热。特别是空心的陶瓷枕头，感觉凉凉的，总算让人心理有所慰藉。宋词中有很多首佳作，其中都写到了陶瓷枕头，还加以赞美。
其次，古人有枕硬枕头的习惯。史书就记载有一种硬枕头，叫警枕，用圆木做成，还要挂一个铃铛，枕这样的枕头，一定要保持半睡半醒的状态，睡得太死，关偏向一边，铃铛响了，人就醒了。据说宋《资治通鉴》的作者司马光，就是因为枕了这种枕头，能够时刻提醒自己，才写出了不朽的篇章。
其三，陶瓷枕头，造型多样，能够当做艺术品欣赏。瓷枕的造型主要分为“几何形”、“兽形”、“人物形”、“建筑形”等，其中“几何形”是瓷枕最基本的造型之一。早期的瓷枕，其造型多为普遍流行的长方形、椭圆形等。还有瓷枕上绘刻有各种各样的文字，比如，有的刻有《枫桥夜泊》的唐诗，有的写有“过桥先下马，有路莫行船。未晚先投宿，鸡鸣早看天”之类的处世警句、人生格言，很有点心灵鸡汤的味道，看来鸡汤不仅今人爱喝，古人也爱喝。
【文藏来答】瓷枕作为卧具，由于它可以清热解暑，消除夏热难眠之苦，在夏令时节尤为人们喜爱。另外，据说瓷枕还有“名目益睛，至老可读细书”的保健功能。具体就让小编给你举几个栗子~
“玉枕纱橱，半夜凉初彻。”这是我国著名宋代女词人李清照在《醉花阴·九日》中的词句。而此处所谓“玉枕”实际上是指宋代有名的青白如玉的瓷枕。中国以陶瓷为枕始于隋唐时期，经过五代到宋代而达到鼎盛。当然，我们发现的宋代瓷枕中有很多并非都是作为卧具使用的，当时还有书写和医疗用以托腕的腕枕或脉枕。当时寻常的瓷枕是今天我们研究宋代文学、绘画、民俗信仰的重要实物资料。洛阳博物馆收藏的几件宋代瓷枕就非常生动地反映了其内在魅力。
图1 刻花观音送子纹瓷枕
1984年洛阳中南一公司工地出土的刻花观音送子纹瓷枕（图1)，高14.5厘米。枕呈长弧形，白胎白釉，刻花纹饰，主题为观音送子图。枕底划铭“西贝”，墨字铭有五个，但已模糊不清。该枕造型实用，纹饰刻划精细，以珍珠纹为地，左侧一雍容贵妇揖坐于地，右侧云端上翩翩而至的观音手托一盘，盘中一活泼男童举手作投扑状，一幅生动的观音送子场面跃然枕上，娓娓地表达了中国民间传统求子宜男的迫切愿望。
图2 三彩牡丹纹枕
洛阳白马寺出土的三彩牡丹纹枕（图2)把这国色天香的牡丹描绘在瓷枕之上，那丰满的花形、流畅的线条、浓艳的色彩，尽显雍容华贵，反映了宋人对美好富裕生活的向往与追求。唐代以来“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”的风俗习惯一直流传至今。
图3-1 三彩诗词束腰方瓷枕
中国文学发展到宋代又以词最为有名，洛阳作为帝都故里，名园林立，文人雅士云集于此，写赋作词，相以吟唱。1969年洛阳旭升村出土的三彩诗词束腰方瓷枕（图3)就把抒情之词发与枕上。此枕长25厘米，全身饰以三彩花纹，其上用行草黑体字书词四阙，词尾“庆宣和”、“落梅凤”和“赏花时”是这几首词的词牌名，为宋词中少见，为我们研究宋词提供了有价值的实物资料。
图3-2 三彩诗词束腰方瓷枕
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